Kryeministri izraelit, Benjamin Netanyhu, ka thënë se Irani përfaqëson “kërcënimin më të madh në botë”, duke i bërë thirrje komunitetit ndërkombëtar për të luftuar “regjimin” e Teheranit që “kërcënon paqen”.
Ai i ka bërë këto deklarata në paraqitjen e tij të parë në Konferencën për Siguri në Mynih.
Netanyahu gjithashtu kritikoi marrëveshjen bërthamore të vitit 2015, sipas së cilës Teherani duhet të ndalojë programin bërthamor në këmbim të lehtësimit të sanksioneve.
Sipas tij, kjo marrëveshje nuk e ka bërë Iranin më të matur qoftë në nivelin vendor apo atë ndërkombëtar.
Netanyahu ka thënë se ka “ngjashmëri” në mes të Iranit dhe Gjermanisë Naziste, duke thënë se udhëheqësia iraniane dëshiron ta shkatërrojë Izraelin.
Netanyahu ka paralajmëruar, se Irani nuk duhet “të testojë vendosshmërinë e Izraelit”.
Ky ndyresira “Beni” e ka fjalen per Israelin qe eshte rreziku me i madh i paqes ne bote? Pasi shkaterroi shtetet e forta ne Lindjen e Mesme si Iraku e Libia dhe u mundua te beje te njejten gje me Sirine por i prishi planet Rusia, tani i ka ngel Irani qe pastaj Israeli te kete dore te lire te beje c’te doje ne Lindje te Mesme. Edhe ne Egjipt u prishen planet bashke me ate plehren tjeter Obamen per te sjelle ne pushtet “Vellazerine Muslimane” nje organizate radikale islamiste e krijuar nga Mosadi (Sherbimi i Fshehte Israelit). Ishte ne plan edhe Libani per tu sulmuar por pas deshtimit me Sirine ju prishen planet. E me paturpesi “Beni” kerkon te shese genjeshtra se Irani qenka “armiku me i madh” i paqes ne bote. Sa te ndyre jane.
S’do mend Arber – Hajduti bertet “Kapni hajdutin!”
kush eshte kercenimi real per boten sot ,ka vetem nje emer ,mendimi fjala dhe vepra padrejte,[padrejtesia,]nese themi kush eshte armiku ,armik sejcili ka egon e vet , per pushtet dhe para, sikur gjith ta shikonim veten permes te vertetes dhe rregullonim veten do mbeteshim gjith vellezer,por njekohesisht sikur te deshironim per tjetrin cfar deshirojme per veten ,ne cdo pikpamje,tashme opinjoni ,eshte provuar shkencerisht qe krijohet ne baze te etikes se shprehjes dhe faktit veprimit kur dikush flet mire dhe vepron keqai nuk merr me vlerim sipas fjales qe thot por sipas vepres qe ben dhe mer dyfish opinjonin edhe mashtrues dhe veper keq e kur flet mire dhe vepron mire ,quhet i mire,keto jane fakte nuk mohohen ,po ashtu u faktuan drejtesia dhe padrejtesia ne pergjithesi dhe detaje ne vecanti ,qe padrejtesia nuk ka dobi ajo ka cdo te keqe nuk ka fitore ajo ka gjithnje te keqe deri ne shkatrrim total sipas shkalles se zhvillimit vet ate e urrejne te gjith edhe ato vete qe padrejtesi u ben tjereve po tu behet atyre reagojne ashper,po te shohim cilesite karakteret e padrejtesise ne pergjithesi nder rragimin njerzore dhe gjallesa ndikon ne te gjith elementet formues kan ndikimin sic ka emrin cdo det psh 1urrejtja kur dikush bene padrejtesi njerzit e urrejne sipas shkalles se veprimit tije ne padrejtesi,,urrejtja eshte teme e gjere si detaj per tu kuptuar ne lillje me gjithcka demet e saje qe shkakton , s,perplasja ,eshte nje element tjeter ne padrejtesi pas urrejtjes ,eshte renie e lire veprimi energjik hakmarrja perseri ,eshte nje dukuri me pasoja te mella,,por shkatrrimi eshte nje dukuri qe vjen pas tyre gjat nder rragimit agresiv me pasojat dhe kostot e saje,,e gjith gjeresia e padrejtesise kur zhvillohet demin e ka te paimagjinueshem ne te nuk gjindet dobi nuk ka siguri ,drejtesia e verteta jane ligjet e zotit ullzimi tije ,drejtesia rregulli i tije i kundert teresisht nga padrejtesia cilisit dhe karakteret ,drejtesin e don cdo gjalles u krijuam me te eshte natyralitet hyjnore ,ajo qarteson gjalleron harmonizon ka zgjilljet shpresen sigurin ne te gjendet gjithcka per te cilen neve kemi nevoje,drejtesia nuk mundt te shduket sepse eshte e unifikuar ne jeten gjallerine e cdo gjallese, dhe kjo eshte e lillur ne ekzistence drejtperdrejt me krijuesin dhe gjallesat ne unitet permes ligjeve te tije drejtesine, permes drejtesise ligjeve te zotit gjinden sukseset ne cdo fushe shkencore,nga drejtesia varen dobit e gjallesave mbi bazen e cilave ne ekzistojme,drejtesia nuk zhduket vecse nese zhduken gjitha gjallesat me drejtesi zoti botnave na urdheron te punojme, duke qene qe te gjith e dime te miren dhe te keqen ,si u zhvilluan ngjarjet ne shekullin e kaluar si u organizua zhvillimi jetes ne etike dhe veprim principet baze drejtesi apo padrejtesi ku faktet raliteti tregon padrejtesi totale qe gjitheve na mbane kokulur qe rame ne kurthin e padrejtesise ne nje shekull ku dihen autore dhe aktor,ceshtja duke i ditur te gjitha te gjith cfar u luajt dhe cfar po luhet cfar mbetet,per tu luajtur,hapur sepse nuk ka gje qe eshte zhvilluar fshehur ne nje shekull dhe bota se ka zbuluar dhe konfirmuar ne mos njeri ia zbuloj tjetri,dhe bota e mori vesht te verteten ,ceshtja eshte tani konkretisht ,cfar po kerkojme per vete dhe cfar na pret,duke pare ,vet ligjet garancine qe krijuesi jep ne dobine tone eshte qe te kerkome per tjetrin cfar duam per vete mbasi per vete ne esence duam vetem te miren ,dhe edhe kur tjetrit i duam te miren e mira na pret e nese duam te miren tone dhe shklatrrimin e tjetrit ,atehere nuk na vjen e mira prej tjetrit sepse nuk i beme sherbimin e mire nuk mbollme te miren shkencerisht dhe praktikisht nese mbjellim gurure nuk mund te korrim miser por grure sepse keshtu u krijuan ne nuk mund ti ndryshojme kjo eshte drejtesia mbjell te miren drejten korr te drejten drejtesia eshte pasaporte per ne cdo zemer ,eshte celsi si hape cdo dere suksesi drejtesia e verteta jo marrveshjet qe bejme ne qe jan interesi ku interesi nje pale shklet te drejten e tjetrit dhe themi te zbatojme drejjtesin per interesin qe eshte drejtperdrejt padrejtesi ku disa perfitojne dhe me shum humbin ,mbetemi ne nje moment analize te gjith per te pare dhe per te ndare per tu afruar apo larguar,ajo qe na bashkon eshte e verteta per te gjith dhe ajo qe na largon eshte padrejtesia interesi padrejtesia eshte konfliktualitet per boten un nuk jam peshorja se kush eshte me shum dhe me pakt i padrejte,kjo nuk me takon mua por ajo qe desha te dhem kemi dy linja te gjith ose me te verteten drejtesin hakun vlerat tolerancen mirkuptimin paqen ose me padrejtesine [interesin] kur dihet qe per nje shekulli tere boten e futi ne konflikt por dhe planetin ne dobesimin e imunitetit gjallerues te gjallesave ,nese pranohet e verteta ,bota do shohin cdo cilesi te saje te zhvilluar te kundert nga ky ralitet ,nese si pelqen drejtesia haku vlerat ,do mbeten tek antivlerat dhe cfar ato sjellin duke shkaterruar perfundimisht gjithcka,por shkaterruesit tek zoti botnave ngarkohen me pergjegjsi,,ne jemi banoret e tokes te kesaj kohe te mire apo te keqi por pergjegjes per aktualitetin mbetemi te gjith me heshtje me pranim ndjekje dhe pajtim te padrejtesie dhe kemi ket ralitet te trishtueshem ,por nese nuk na pelqen perseri njerzit sollen padrejtesine dhe po njerzit mund te pranojne te verteten apo marrveshje mirkuptimi deri ne detaje te caktuara ,eshte ceshtje cfar pranohet dhe refuzohet por qe e drejta haku eshte qendra ku zhvillohet zgjillja dhe qendrushmeria ,kush jane elementet e suksesit jane drejtesia haku permes vlerave tolerances ne menyren me te mire dhe pershtateshme larg akuzave urrejtjes hakmarrjes antivlerave ,pse behet komenti duke pare qe gjerat jan ne nje ulltim kuptimi dhe zgjillje te tille unifikova organizim mendimi per orientim te lehte kuptimi dhe zgjillje ne orientim qe procesi i keti kuptimi ecurie dhe zgjillje te mos degjenerojne ne perplasje lidje prendim veri jug ne toke dhe shkatrrohet gjithcka por sejcili te mendojne vlersojne ralitetin ndajne problemet dhe pranojne zgjilljet dhe respektojne at qe bota te afrohet ne mirkuptim bindje dobi qe luften ta kthejne ne paqe dhe problemet ne zgjillje , ne mos un nje apo disa tjere keto mendime do i kishte nxjerrur ne siperfaqe masi cdo veprim i mir apo i keq qe ndolle ne toke i mall apo i vogel ne raportet mes paleve shum pak pasqyrohen te kundertat te tyre ne planet e tyre li menyre dobie per ta kerkuar apo si dem qe duhet larguar ne raportet ndermjet paleve, thjesht komenti i sherben vetem dobis per te gjith mbasi e drejta eshte e drejte dobia eshte dobi dhe nuk eshte dem dhe dobin per vete e deshiron sejcili dhe demin nuk e deshiron askush ,ku ne mes hyn kujtesa per tu bindur dhe pranuar dobin si e vetmja menyre qe na garanton te verteten ky eshte mendimi im personal permes fjales se lire si rrug pa pengesa por mundesi komenti mund te fshihet lehte por e rendesishme eshte te nxirren dobi mbasi per to kemi nevoje te gjith ,nese dikush sheh ndonje gabim lutet ta korigjojne dhe nese dikush din me shum le te behet kontribues ne dobi ,,ne duhet te flasim per dobi gjithcka pozitive jo dem qe eshte gjithcka negative ne na takon te meditojme mundesite ne rrugen e dobive permes keshillimit per mire dhe ndalimit nga ekeqa por jo te lozim rolin e gjykimit njerzore rolin e zotit mbasi gjykimi njerzore ka diten e llogarise kurse kuptimi vlersimi bindja dhe permirsimi njerzore angazhimi ne dobi jo dem ndaj njeri tjetrit e ka kohen sot ,ky eshte qellimi dhe kuptimi qe komenti ti sherbejne pozitives per te gjith jo negatives,keto nuk jane gjera te panjohura por eshte kujtese njerzore eshte keshillim dobi me respekt per te gjith
Padrejtsia eshte armiku i perbashket i njerzimit. Si drejtsia vendoset me ligjet e robit te padrejte keshtu do jene jetet e njerezve. Nuk kane fare rendesi emrat. Fenomeni po.