Nga datat 15-17 Shtator u mbajt në Madrid, Spanjë takimi i përvitshëm për paqen, organizuar nga Komuniteti i Sant Egidios. Në këto takime të rëndësishme marrin pjesë personalitete të larta nga të gjitha komunitetet fetare në botë, nga shoqëria civile, nga politika si Presidentë dhe Kryeministra nga e gjithë bota; siç ndodhi në takimin para 2 –vitesh që u mbajt në Gjermani në Shtator të vitit 2017 ku mori pjesë edhe Kancelarja e Gjermanisë Angela Merkel, si edhe personalitete nga kultura.
Këtë vit nga Kishat Orthodhokse ishin klerikë te lartë nga Patriarkana Ekumenike, Patriarkana e Aleksandrisë, Patriarkana e Moskës, Patriarkana e Serbisë, Patriarkana e Rumanisë, nga Kisha e Greqisë dhe nga Kisha e Shqipërisë. Në takimin përmbyllës për të krishterët mbahen zakonisht tre predikime ose meditime, një nga Katolikët, një nga Protestantët dhe një nga Orthodhoksët. Në takimin e Madridit predikimi për Katolikët u mbajt nga Kardinali Peter Kodwo Appiah Turkson, Prefekti i Dikasterit për Promovimin e Zhvillimit Njerëzor Integral; për Protestantët nga Prof. Heinrich Bedford-Strohm, President i Këshillit të Kishës Ungjillore në Gjermani dhe për Orthodhoksët predikimi u mbajt nga Mitropoliti i Korçës Imzot Joani.
Perëndia Ynë Është Perëndi i Paqes
Paqe po ju lë, paqen time po ju jap juve; jo siç e jep bota jua jap juve. Le të mos trazohet zemra juaj, as të mos frikësohet. Jn 14:27
Para Pësimit të Tij, Zoti ynë Jisu Krisht, duke e ditur se nxënësit e Tij do të përballeshin me një botë mizore, plot mundime dhe hidhërime, iu dha atyre një dhuratë të fuqishme, paqen e Tij, më të fortë se të të gjitha armët e botës. Ai thekson se e jep paqen jo siç e jep bota, duke na zbuluar dy lloje paqesh, paqen e Tij dhe paqen e botës, paqen e vërtetë dhe të përjetshme dhe paqen e rreme dhe kalimtare.
Paqja që jep bota është e paqëndrueshme, është vetëm në fjalë dhe nuk zgjat për një kohë të gjatë, sepse nuk ka themele. Ajo varet në dëshirat e njerëzve, që shpesh janë të helmuara nga egoizmi dhe lakmia, në emocionet e lëkundura të tyre dhe në interesat e tyre që ndryshojnë vazhdimisht. Në rastin më të mirë paqja e botës është e jashtme. Vetë Perëndia, nëpërmjet gojës së profetëve të tij, thotë për këtë lloj paqeje: “Ata thonë paqe, paqe kur nuk ka paqe. (Jeremia 6:14; Ezekieli 13:16, Mikah 3:5, duke përmendur vetëm disa prej tyre)
Nxitjet dhe shpresat e rreme nga ata që duhet të ishin udhëheqësit e vërtetë të popullit i kthyen ata në profetë të rremë. Në kohët tona, ku gënjeshtrat dhe gjysmë të vërtetat mbizotërojnë, është një nevojë e madhe për rolin profetik të kishës. Roli profetik i kishës është të thotë atë çfarë Zoti po thotë. Shpesh, e vërteta nuk përputhet me atë që njerëzit duan të dëgjojnë, por ne nuk mund të komprometojmë të vërtetën. Të jetosh me të vërtetën nuk është e lehtë, por kjo është e vetmja mënyrë për të qenë ontologjikisht të lirë. Krishterimi i vërtetë nuk është për të zbavitur njerëzit, por për t’i shpëtuar ata. Ne duhet të shpallim gjithmonë dhe kudo se nuk mund të ketë paqe pa praninë e Perëndisë dhe pa praninë e drejtësisë së Tij.
Vetëm paqja që jep Krishti është e qëndrueshme dhe thelbësore. Ajo është një paqe shpirtërore që vjen nga një pajtim i njeriut me Perëndinë dhe nga restaurimi i lidhjeve të drejta dhe të vërteta me Atë. Paqja e Tij është një paqe e brendshme, një paqe që mund t’i bëjë ballë të gjitha stuhive të forta që sulmojnë nga jashtë. Paqja e Krishtit qetëson zemrat e trazuara dhe i çliron nga frika, sepse kjo paqe vjen nga prania e Tij në zemrat tona, duke i mbushur ato me dashuri. “Dashuria e përsosur e largon frikën” – shkruan Shën Joani.
Krishti i jep fjalës paqe një kuptim, jo vetëm shpirtëror dhe sakramental, por gjithashtu edhe një kuptim eskatologjik. Paqja e tij është një parashijim i Mbretërisë, duke qenë tek ne prania e vetë Perëndisë, sepse Ai është i burimi i vetëm dhe unik i paqes. Titulli mesianik ‘Princ i Paqes’ që e gjejmë tek profeti Isaia përmbushet plotësisht në Krishtin, ‘Mbretin e Paqes’.
Por ne duhet të kemi gjithmonë parasysh që qenia njerëzore është një qenie komunitare. Me të drejtë shkruan Tertuliani – unus christianus nullus christianus. Qysh prej fillimit të tij krishterimi ishte si një realitet kolektiv, si një komunitet. Të jesh i krishterë do të thotë ti përkasësh komunitetit dhe jo si një individ i izoluar. Prandaj, paqja që jep Krishti nuk është vetëm një tërheqje në vetvete. Paqja jonë personale realizohet në paqen e komunitetit dhe merr një dimension social dhe komunitar.
Këtu do të doja të falënderoja me gjithë zemër Komunitetin e Sant Egidios, për përpjekjet e tyre të mëdha në dekada, për të sjellë paqe e shpresë në konfliktet dhe luftërat në shumë vende të botës.
‘Krishti është paqja jonë’ – thotë Shën Vasili i Madh – ‘ai që kërkon paqen kërkon Krishtin… Pa dashurinë ndaj të tjerëve, pa një qëndrim paqeje ndaj të gjithë njerëzve, askush nuk mund të quhet shërbëtor i vërtetë i Krishtit’.
“Lum paqebërësit’ – thotë Zoti – ‘sepse ata do të quhen bij Perëndie”.
Të dashur vëllezër dhe motra në Krishtin! Perëndia ynë është Perëndi i Paqes dhe ne jemi thirrur t’i shërbejmë. Së pari, le të kemi paqe në zemrat tona dhe më pas ajo do të vërshojë jashtë dhe do të arrijë tek të tjerët. Ashtu si një kandil i fikur nuk mund të ndriçojë, po ashtu edhe ne nuk mund të përhapim paqe nëse nuk e kemi atë në zemrat tona. ‘Ki paqe në zemrën tënde – thotë Shën Serafimi i Sarovit – ‘dhe mijëra vetë rreth teje do të shpëtohen’. AMIN!
Si e tha ky kete, ne gerrqisht?
habitem ,qe prijesit fetare ,fjalen e zotit e ngatrrojn me deshirat e tyre perderi sa fjala e zotit ,praktikisht nuk rralizohet ne praktik, nga po te njejtit ,shikoni kishen ortodokese serbe,ka politikat ,e miteve per te,grabitur territore,shqiptare, shikoni jo vetem kaq,por dokumentet historike ,popi rus ka sherbyer per 20 vite ne xhamin ,e prizrenit si hoxhe ,per te deformuar fen islame,,por sipas te llenave ,ka me shum raste,ne gjith hapsiren shqiptare ,shikoni ,se si fen e vet e paraqesin me superioren ne bote ,njesh me veprimin ne terren duke qene me superioret ne te keqen ,mbi siperfaqen e tokes ndaj kombit shqiptare ,,ralitetin e krijimit shpalljeve ligjeve funksionit e qartesoj zoti, e qartesuan profetet e tije ,e qartesuan pasuesit dietaret e qartesuan shkencetaret e qartesoj raliteti ,faktet e zhvillimit,historia,koh pas kohe ,me fakte sipas pergjegjsise dhe veprimit kush eshte zoti ,kush jan shpalljet e tije,kush jan perfaqsuesit e fes ,kush jan ullheqesit e popujve ,kush ishte dhe kush eshte formimi rruga drejte dhe e gabuar ,suksesi dhe kumbja paqa dhe lufta ,e mira dhe e keqa konflikti dhe shkaku,dhe erdhem deri tek kostot ekstremi,tani ndollemi gjith qe ndollemi ne kosto buz ekstremi ,dhe nuk ka vend me per asnjerin per te then kush jam ,se jan faktet gjith jemi njerez te nje natyraliteti krijimi [I njejt i krijues] sistemi funksioni ligjesh,dhe mundesish ,mbetet ,per te gjith per per tu ndare nga problemet ,e keqa padrejtesia qe askush nuk e pranon ti ndollin per veten e vet, dhe te pranojme te drejten hakun per te gjith sikurse sejcili e deshiron per veten e vet,duke ditur qe gjitha shpalljet hyjnore te shpallura nga zoti botnave fjasin per drejtesi hak,nuk flasin per grabitjen mbytjen e njeriut mashtrimin ,hyrjen ne hak ,pushtimin shkatrrimin por te drejten hakun ,paqen vllazerimin njerzore ,mirsit ndihmesen zhvillimin ,barazin njerzore, pastaj menyra se si sejcili e adhuron zotin e tije statuja lop vica per zot mbi siperfaqen e tokes eshte ceshtje e tyre ,por duke qene ,se ne gjitha shpalljet predikohet e drejta haku njerzore paqa mirezia dhe ju vet I shprehni ne predikime te gjith ,behuni praktik me ligje dhe veprime te tille si te te tille,se njerzimi milona vite keshtu ka ekzistuar me drejtesi hak marrveshje mirkuptimi jo ndryshe me fole dhe ndryshe me vepru se keshtu ju nuk merrni emer te mire dhe ne vend te paqes qe flisni popujve ju sillni luften dhe kryesisht ne ballkan ,e cila lehte mund te eklipsojne nje lufte me permasa ekstreme nderkombtare pa nevoje ,ketu ju con ushqimi qe popullit ju jepni me politikat e veprimit te miteve ne terren duke perdorur ne mendyre te padrejte simbolet e fese dhe fene per pushtim territoresh ,kjo nuk eshte e drejte kjo nuk eshte fjala zotit dhe kjo nuk I kontribon asaj per te cilen flisni kjo nuk eshte paqe ,paqen e jepvetem zoti ullzimi tije librat e tije ,nese te gjith angazhohemi dhe praktikisht veprojme sipas saje kjo eshte e verteta e dallueshme ,qe sejcili tashme e dallon lehte se logjika per sejcilin punon ne rregull ,ju ftoj ne mirkuptim dobi dhe suksese per te gjith ne paqe kuptojnen dhe bejani sherbimin paqes se vertete do ta arrini paqa qartesia gjalleria zgjilljet siguria shpresa shpetimi ndollet ne mezin tone zoti e mundesoj mungon angazhimi I gjitheve per ta shijuar respect per te gjith